الى كل مسلم ومسلمه 20خطا فى الصلاة

 

---

بسم الله الرحمن الرحيم 

عشرين خطا فى الصلاه

الخطا الاول اكل الثوم والبصل والذهب الى المسجد

الخطا الثانى ترك تسويه الصفوف

الخطا الثالث الصلاه بالبنطلون 

الخطا الرابع الصلاه بالثياب الخفيفه والضيقه

الخطا الخامس تغميض العينين الا للضروره

الخطا السادس التلفظ بالنيه 

الخطا السابع مسابقه الامام

الخطا الثامن طرقعه الاصابع 

الخطا التاسع البكاء بصوت عالى

الخطا العاشرالنزول على القدمين

الخطا الحادى عشرقراءه القران فى الجود 

الخطا الثانى عشر عدم الطمانينه فى السجود

الخطا الثالث عشر عدم تحريك الاصابع فى التشهد

الخطا الرابع عشر المصافحه بعد الصلاه

الخطا الخامس عشر ترك التامين

الخطا السادس عشر الالتفاتف فى الصلاه

الخطا السابع عشر رفع اليدين

والدعاء بعد الصلاه 

الخطا الثامن عشر مدافعه الاخبثين 

الخطا التاسع عشرر اسبال الازار

الخطا العشرون الصلاه بين السوارى وشكرا

الشيخ : أبو إسحاق الحويني و رأيه فى المرأة

الشيخ : أبو إسحاق الحويني
ورأيه فى المرأة



هناك من يروج لكلام مبتور لشيخنا وحبيبنا أبى اسحاق أنه يهين المرأة ويحط من شأنها وقدرها لذا هذه مقتطفات من كلام شيخنا وأرجعن أخواتى الى شريط قيمة المرأة فى الاسلام لشيخنا وحبيبنا

كما قال القائل للمرأة
أنت نصف المجتمع
ثم إنك تلدين لنا النصف الآخر
فأنت أمة بأسرها

فصلاح المرأة في الحقيقة صلاح أمة بأسرها
وأقول للنساء
لا تخذلونا في معاركنا مع خصومنا

فهذه الأمة إذا أتيت من قبل المرأة نحن مهزومون
فالمرأة هي الظهر الحقيقي لنا

فإذا كانت المرأة تقف على الرصد وتقف وقوفا صحيحا
و تعلم لماذا خلقت
فنحن ظهورنا محمية

فرأس مالنا هو المرأة

و لذلك أعداؤنا حصل عندهم نوع من فقد الاتزان
لما وجدوا أن المرأة رجعت إلى بيتها مرة أخرى

جزاكــم الله شيخنا الكريم عن النساء خيــراَ وباركـ فى قولكـ وعملكـ وعمرك
ayman

ayman

---

From: Nour Islamna <nourislamna@hotmail.com>

Sender: nourislamna@googlegroups.com

Date: Wed, 5 Oct 2011 01:31:20 +0200

To: <nourislamna@googlegroups.com>; <nour_islamna@yahoogroups.com>

ReplyTo: nourislamna@hotmail.com

Subject: عاتب على ا لإخوان

 

عاتب على الإخوان Ashraf A. Nigm د. محمد سعد أبو العزم | 28-09-2011 00:42 لأن الظروف جمعتني بهم، وأتاحت لي أن أطلع على هذه الملفات التي لا نعرف عنها شيئًا، فقد كان العتاب واجبًا في حق الإخوان المسلمين. نعم.. من حقي، ومن حق كل مصري أن نعتب عليكم، ولمَ لا؟ وقد حٌبست في أدراجكم مجموعة من الملفات والأبحاث المتميزة، التي تقدم حلولاً لمشكلات مصر المزمنة، في توقيت مهم تحتاج فيه البلد لكل وطني مخلص، يملك خطة ورؤية واضحة للمستقبل، يأتي هذا في الوقت الذي تركتم فيه الإعلام يصنع صورة ذهنية مختلفة عنكم، ترتبط بخلافات هامشية، أو قضايا لا تحظى بالإجماع، لم يعد المجتمع يعرف عن الإخوان إلا قضية المرأة، والأقباط، والسياحة، واكتفى أفراد الجماعة بالاشتباك حول هذه القضايا. كانت مفاجأة بالنسبة لي أن أكتشف وجود مثل هذه المجموعة المتميزة من الباحثين، الذين استعانت بهم جماعة الإخوان المسلمين، لإعداد برنامج يحمل رؤية محددة ودقيقة لإصلاح مصر في السنوات القليلة القادمة، من خلال دراسة متعمقة للواقع المصري، ولتجارب الدول الناهضة، التي حققت نماذج متميزة في التنمية، وبالتحديد تجربة تركيا وماليزيا، بصراحة لم أتوقع أن يجهز الإخوان بهذه السرعة حلولاً عملية لمشكلات من نوعية سد عجز الموازنة في مصر، وأن يقدموا 19 بندًا محددًا لزيادة إيرادات الدولة، وكذلك الأمر في مجال القضاء على البطالة، ودعم المشروعات الصغيرة، التي يضع البرنامج خطة محددة بثلاث سنوات في ميزانية الدولة لتنميتها، والانطلاق بالشباب المصري نحو أفق جديد من النهضة والتنمية، لم يعرف المجتمع شيئا عن برنامج الإخوان في مجال السياحة سوى ما نشرته الصحف من مهاترات لا قيمة لها حول المايوه والخمور، في حين أن المستهدف الرئيس في البرنامج هو استقطاب الاستثمارات الأجنبية في قطاع السياحة، ولذلك أجد من باب الإنصاف للوطن أن نتعرف على ما يعتزم الإخوان تقديمه في برنامجهم الانتخابي عن قرب، فهو أجدى كثيرًا من مجرد استخدام الفزاعات المختلفة، والجري وراء المعارك الإعلامية المفتعلة. خذ عندك مثلاً رؤية الإخوان لسد عجز الموازنة الذي وصل إلى 120 مليار جنيه، وبتراكم العجز أخذ الدين العام في الازدياد حتى وصل إلى 210 مليار جنيه دين خارجي ، وأكثر من تريليون جنيه دين داخلي، وتبلغ فوائد هذا الدين 91 مليار جنيه سنويًا، أي 30% من الموازنة العامة، وبما أن المصروفات في موازنة الدولة توزع على ستة أبواب؛ فقد قدم البرنامج تصورًا للتطوير في كل باب منها، فمثلاً في الباب الأول الخاص بالأجور والمرتبات، نكتشف وجود أكثر من 5.2 مليون موظف في القطاع الحكومي، يستهلكون ما يزيد عن 10 مليار جنيه سنويًا، بمتوسط 21 ألف جنيه للفرد، ولكن عند التحليل المتأني لهذه الأرقام، نجد أن الرواتب الأساسية تمثل 20% فقط من هذا الرقم، بينما تبلغ نسبة الحوافز والبدلات أكثر من 80%، لذلك قدم البرنامج تصورًا بإعادة هيكلة الأجور والمرتبات، بحيث تصبح نسبة الرواتب الأساسية 80%، والحوافز والبدلات 20%، وهو ما يمكن من خلاله وضع حد أدنى وأقصى للأجور، فيحدث ترشيد في النفقات، ويؤدي ذلك إلى تحقيق المزيد من العدالة الاجتماعية الحقيقية. مثال آخر للخلل في ميزانية الدولة هو الباب الثاني الخاص بشراء السلع والخدمات، والذي يتضمن شراء جميع المستلزمات الحكومية، وصيانة كل المنشآت والمعدات، ونجد أن هذا البند يصرف عليه ما لا يزيد عن 0.6% من الموازنة، بالرغم من أن المعدلات العالمية تزيد عن 5%، وهو ما يؤدي إلى تناقص العمر الافتراضي للمباني والطرق والجسور، نتيجة عدم الاهتمام بصيانتها، وفي حالة تحريك هذه المخصصات فسوف يعود ذلك بالنفع الواضح على البنية التحتية للبلد بشكل مباشر. تنمية وتطوير الزراعة المصرية كان لها نصيب كبير من البرنامج، الذي قدم تصورًا لتحقيق الاكتفاء الذاتي من السلع الأساسية في غضون ثلاث سنوات، وهو ما سيوفر على الأقل 6 مليار دولار سنوياً، فتم إعداد خطة لسد الاحتياجات السنوية من القمح والتي تبلغ حوالي 14 مليون طن، فإذا كنا نتوقع أن يصل الإنتاج هذا العام إلى حوالي 8.2 مليون طن، وبالتالي يصبح هناك عجز حوالي 5.8 مليون طن، فإن أول الحلول هو خلط رغيف العيش بنسبة 75% قمح و25% ذرة، وهو ما يؤدي إلى توفير 3.5 مليون طن، ويصبح المطلوب حوالي 2.3 مليون طن قمح، ويمكن سد هذه الفجوة في غضون ثلاث سنوات، من خلال بناء 50 صومعة على مستوى الجمهورية، لمنع الفاقد في القمح، والذي يصل إلى 10% من الكمية الإجمالية. المفاجأة الحقيقية في برنامج الإخوان هو رؤيتهم لتطوير القطاع السياحي، فعلى عكس ما شاع في الإعلام، فقد اهتم البرنامج بتشجيع القطاع الخاص، واستقطاب الاستثمارات الأجنبية في قطاع السياحة، وكذلك توجيه كافة الوزارات الخدمية المرتبطة بالسياحة مثل: وزارات الطيران والنقل والإعلام والثقافة والبيئة، لمساندة السياحة والترويج لها ضمن أهداف خططها السنوية، بالإضافة إلى مضاعفة الطاقة الفندقية، وتنويع الخدمات السياحية، والارتقاء بجودة الخدمات المقدمة، فضلاً عن إنشاء الجسر البرى فوق خليج العقبة، ليربط بين مصر والسعودية، تسهيلاً لحركة السياحة العربية بين دول المشرق والمغرب، إضافة إلى ما يحققه من نمو اقتصادي في العديد من المجالات. المجال لا يتسع لتفاصيل أكثر، حيث يقع البرنامج فيما يزيد على 60 صفحة، مقسمة في خمسة أبواب، بدأت بالقضايا العاجلة، مثل: الرؤية الخاصة بإصلاح المنظومة الأمنية بمصر، ومعالجة الوضع الاقتصادي، ومكافحة الفساد، مرورًا بتحقيق العدالة الاجتماعية والتنمية الشاملة، وانتهاء بالوصول إلى الريادة الإقليمية والدولية لمصر. يمثل البرنامج فرصة ذهبية حتى يقدم الإخوان أنفسهم للمجتمع بصورة مختلفة، فيحدث تغيير للصورة الذهنية، التي رسخت لسنين طويلة من خلال وسائل الإعلام، من حقك أن تختلف كما تشاء مع الإخوان، ولكن من باب الإنصاف أيضًا التعرف عن قرب على أسلوب عملهم، وطريقة تفكيرهم. ما أسهل أن تكون في صفوف المعارضة، فتقف ضد الفساد، ويصبح همك الشاغل هو الانتقاد، والتنقيب عن المشكلات، لكن الأصعب من ذلك أن تقدم أنت البديل، ويصبح لديك التصور العملي لحل مشاكل الدولة، وهو ما يحتاجه الوطن في الفترة القادمة ، من كل مصري مخلص أيًا كان انتماؤه.                    كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي nourislamna@Gmail.com  عدد قراء رسائلنا للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي nourislamna@Gmail.com

 

جماعة الرافضون للجنة

ayman

---

From: Nour Islamna <nourislamna@hotmail.com>

Sender: nourislamna@googlegroups.com

Date: Fri, 9 Sep 2011 07:49:36 +0200

To: <nour_islamna@yahoogroups.com>; <nourislamna@googlegroups.com>

ReplyTo: nourislamna@hotmail.com

Subject: جماعة الرا فضون للجنة

 

يرفضون الجنة وهي تطلبهم صباح الريماوي رجاء من بعض الأخوة المشاركين في مسابقة رمضان مطالعة رسائلهم الخاصة بالمنتدى والرد عليها   هَذه آلدُنيآ يقضي الله مآ يشآء فيها وَيقسم الأرزآق فكلٌ في هذه آلدنيآ قد قدّر الله عيشه فيها وهذآ أمر لآ يختلف عليه إثنان. أَكَاد اجْزِم ان كُل الْنَّاس تَدَّعِي الْقَنَاعَة وَان لَم يَكُن الْكُل فَالاغْلّب .. وَمِن الْنَّاس مَن يَجْزَع لَمَّا قَسَم الْلَّه لَه .. !! لَكُم اسْتَغْرَبْت مِن أُنَاس يُجَرَّوْن الَى الْجَنَّة جَرّا وَتُثَقَّل اقْدَامَهُم فِي الْسَّيْر نَحْوَهَا .. !! كَثِيْر مِن الْنَّاس يَغْبِطُهُم عَلَى مَا هُم فِيْه وَهُم يَتَثَاقَلُوْن .. !! وَقَد يَرْفُضُوْن .. !! رَجُل مَرِض ابُوْه فَأَقْعَدَه الْمَرَض .. أَعْجَزَه الْمَرَض عَن الْسَّيْر .. أَعْجَزَه الْمَرَض عَن الْحَرَكَة .. او ابْتُلِيْت امِّه بِمَرَض عُضَال فَاحْتَاجَت الَيْه .. فُرْصَة لِدُخُوْل الْجَنَّة .. يَرْفُضُهَا بِكُل وَقَاحَة .. فَيَذْهَب بِهِمَا لِدَّار الْعَجَزَة .. !! نَسِي ان الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم أَرْجِع رَجُلا مِن الْجِهَاد لْوَالِدَاه .. قَال رَجُل لِلْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم : أَجَاهِد ؟ قَال : ( لَك أَبَوَان ) . قَال : نَعَم ، قَال : ( فَفِيْهِمَا فَجَاهِد ) . رُغْم أَنْفِه . ثُم رَغِم أَنْفُه . ثُم رَغِم أَنْفُه . قِيَل : مِن ؟ يَا رَسُوْل الْلَّه ! قَال : مَن أَدْرَك وَالِدَيْه عِنْد الْكِبَر ، أَحَدُهَمَا أَو كِلَيْهِمَا ، ثُم لَم يَدْخُل الْجَنَّة   امْرَأَة .. أُبْتُلِيَت بِمُصِيْبَة تِلْو الْمُصِيبَة فَجَزِعْت .. وَلَم تَرْض بِمَا قَسَمَه الْلَّه لَهَا .. اصْبِرِي .. فَلَك اجْر لَن يَكُوْن لِغَيْرِك " انَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُوْن اجْرَهُم بِغَيْر حِسَاب "   تَجُر الَى الْجَنَّة جَرّا وَتَرْفَض .. !! شَاب فِي مُقْتَبَل الْعُمْر .. آَتَاه الْلَّه الْمَال وَالْصِّحَّة وَالْعَقْل .. قُدِّر الْلَّه لَه الصُّحْبَة الْصَّالِحَة .. يَسِيْر مَعَهَا وَيُنْفِق مَعَهَا وَيَعْمَل مَعَهَا ثُم يَتْرُكُهَا .. " الْمَرْء مَع مَن أَحَب " فَكَيْف يُحْشَر وَقَد فَارَقَهُم .. !!   تَفَتَّح لَه ابْوَاب الْصَّدَقَة .. تَدْعُوَه مِن كُل حَدَب وَصَوْب وَيُمِد لَه ظِل الْرَّحْمَن فَيُحْجِم عَنْهَا .. " أَن الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم عَاد بِلَالا فَأَخْرَج لَه صَبْرَا مِن تَمْر فَقَال: مَا هَذَا يَا بِلَال؟ قَال ادَّخَرْتُه لَك يَا رَسُوْل الْلَّه قَال: أَمَّا تَخْشَى أَن يَجْعَل لَك بُخَارَا فِي نَار جَهَنَّم أَنْفِق يَا بِلَال وَلَا تَخْشَى مِن ذِي الْعَرْش إِقْلَالَا "    " سَبْعَة يُظِلُّهُم الْلَّه فِي ظِلِّه يَوْم لَا ظِل إِلَّا ظِلُّه : الْإِمَام الْعَادِل ، وَشَاب نَشَأ فِي عِبَادَة رَبِّه ، وَرَجُل قَلْبُه مُعَلَّق فِي الْمَسَاجِد ، وَرَجُلَان تَحَابَّا فِي الْلَّه اجْتَمَعَا عَلَيْه وَتَفَرَّقَا عَلَيْه ، وَرَجُل طَلَبَتْه امْرَأَة ذَات مَنْصِب وَجَمَال ، فَقَال إِنِّي أَخَاف الْلَّه ، وَرَجُل تَصَدَّق ، اخْفَى حَتَّى لَا تَعْلَم شِمَالُه مَا تُنْفِق يَمِيْنُه ، وَرَجُل ذَكَر الْلَّه خَالِيا ، فَفَاضَت عَيْنَاه .   يَمْتَلِك طَاقَة فِكْرِيَّة جَبَّارة ذَكِيَّة بِفِطْرَتِه .. تَفْرِش طُرُق الْعَلَم لَه بّالْوُرُوُد فَيَصُد عَنْه ..   "مِن نَفْس عَن مُؤْمِن كُرْبَة مِن كُرَب الْدُّنْيَا ، نَفْس الْلَّه عَنْه كُرْبَة مِن كُرَب يَوْم الْقِيَامَة .   وَمَن يَسَّر عَلَى مُعْسِر ، يَسَّر الْلَّه عَلَيْه فِي الْدُّنْيَا وَالْآَخِرَة .   وَمَن سَتَر مُسْلِما ، سَتَرَه الْلَّه فِي الْدُّنْيَا وَالْآَخِرَة .   وَالْلَّه فِي عَوْن الْعَبْد مَا كَان الْعَبْد فِي عَوْن أَخِيْه .   وَمَن سَلَك طَرِيْقا يَلْتَمِس فِيْه عِلْمَا ، سَهْل الْلَّه لَه بِه طَرِيْقا إِلَىَالْجَنَّة. وَمَا اجْتَمَع قَوْم فِي بَيْت مِن بُيُوْت الْلَّه يَتْلُوْن كِتَاب الْلَّه ، وَيَتَدَارَسُوْنَه بَيْنَهُم ، إِلَّا نَزَلَت عَلَيْهِم الْسَّكِينَة ، وَغَشِيَتْهُم الْرَّحْمَة وَحَفَّتْهُم الْمَلَائِكَة ، وَذَكِّرْهُم الْلَّه فِيْمَن عِنْدَه .  وَمَن بَطَّأ بِه عَمَلُه ، لَم يُسْرِع بِه نَسَبُه . غَيْر أَن حَدِيْث أَبِي أُسَامَة لَيْس فِيْه ذِكْر الْتَّيْسِيْر عَلَى الْمُعْسِر .   وَآَخِر عَلِم بِأَيْتَام فَتُقَرِّب لَهُم فَأَكَل امْوَالِهِم بِالْبَاطِل .. !! وَلَم يَرْع فِيْهِم إِلَّا وَلَا ذِمَّة .. وَرَفَض دُخُوْل الْجَنَّة قَال الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم " أَنَا وَكَافِل الْيَتِيْم فِي الْجَنَّة هَكَذَا . وَأَشَار بِالسَّبَّابَة وَالْوُسْطَى ، وَفَرَج بَيْنَهُمَا شَيْئا .   وَرَجُل لَم يَرْزُقْه الْلَّه الَا الْبَنَات فَيُعَيَّر بِأَبِو الْبَنَات .. مِن قِبَل سُذَّج الْنَّاس .. ضَاق ذَرْعَا بِمَا رَزَقَه الْلَّه فَطَلَّق زَوْجَتُه وَلَم يَرْع بَنَاتِه .. !! يَرْفُض دُخُوْل الْجَنَّة قَال الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم " مَا مِن مُسْلِم لَه ابْنَتَان فَيَحْسُن إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاه أَو صَحِبَهُمَا إِلَّا أَدْخَلَتَاه الْجَنَّة " عَجَبا لِأَمْرِهِم .. يُجَرَّوْن الَى الْجَنَّة جَرّا وَيَرْفُضُوْن .. !! الْلَّهُم ارْزُقْنَا الْجَنَّة... الْلَّهُم ارْزُقْنَا الْجَنَّة.... آنًا وَأنًتمْ وُجَمٍيَعَ اًلمُسلًمٍيَن .. وأسأل الله ان ينفعكم بما قرأتم.                    كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي nourislamna@Gmail.com  عدد قراء رسائلنا للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي nourislamna@Gmail.com

 

أجر من أقرض معسرا

ayman

---

From: Nour Islamna <nourislamna@hotmail.com>

Sender: nourislamna@googlegroups.com

Date: Thu, 8 Sep 2011 08:06:41 +0200

To: <nour_islamna@yahoogroups.com>; <nourislamna@googlegroups.com>

ReplyTo: nourislamna@hotmail.com

Subject: أجر من أقر ض معسرا

 

أجر من أقرض معسرا أبو مُعاذ رجاء من بعض الأخوة المشاركين في مسابقة رمضان مطالعة رسائلهم الخاصة بالمنتدى والرد عليها   >>> قال رسول الله صلى الله عليه و سلّم ( من أنظر معسراً فله بكلّ يوم مثله صدقة قبل أن يحلّ الدين فإذا حلّ الدين فأنظره فله بكل يوم مثلاه صدقة ) صححه الألباني الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6108 ------------------------ فلا يفرط في هذا الاجر الا محروم ففيه من الغنائم العظام التالي 1- تفريج على مسلم وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة 2- تاخذ عن كل يوم صدقة بنفس المبلغ 3 - أذا أمهلته يكون لك عن كل يوم مثلي المبلغ صدقة 4 - يظلك الله في ظله يوم لاظل الا ظله فقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم من أنظر معسرا أو وضع له ، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه ، يوم لا ظل إلا ظله وعن ‏أبا هريرة ‏‏رضي الله عنه عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏كان تاجر يداين الناس فإذا رأى معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله أن يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه وقال ايضا صلى الله عليه وسلم من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر ، أو يضع عنه - وهذان الحديثان صححهما الألباني رحمه الله 5 - يرجع لك المبلغ ولا خسرت شي فلوسك ورجعت لك لكن كسبت كل هالحسنات فمن يفرط في هذه الأجور فهنيئاً لمن أعان أخاه و صبر عليه فكم له من الأجر العظيم فلنكن بعون إخوتنا كي يكون الله بعوننا ولاتنصت للشيطان فهو يريد حرمانك من الأجر وسيخذلك بدعوى انه لن يوفي فلا تنصت اليه وأستخر رب العزة والجلال فاذا كنت في سعة ففرج عن أخوانك وتصدق على نفسك بالأجر فانت أحوج ماتكون اليه منقول للفائدة والمسارعة في كسب الحسنات الجارية                     كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي nourislamna@Gmail.com  عدد قراء رسائلنا للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي nourislamna@Gmail.com

 

للرجال فقط.ღعلى قدر عفافك سيرزقك الله زوجة عفيفة

للرجال فقط
ღ
... ღ
ღ
على قدر عفافك
سيرزقك الله زوجة عفيفة
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ. ♥ ♥ ♥.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
وعلى قدر تقواك
سيرزقك الله زوجة تقية
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ. ♥ ♥ ♥.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
وعلى قدر غضك لبصرك
سيرزقك الله زوجة
كالؤلؤة المكنونة
والجوهرة المصونة
لم تجرحها عين
ولم تشاركك في حلاوتها يد أخرى
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ. ♥ ♥ ♥.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
احفظ نفسك
يحفظ الله لك زوجتك في علم الغيب
حتى تصل إليها
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ. ♥ ♥ ♥.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
وغض بصرك
إن أحببت أن تكون زوجتك شيء خاص بك وحدك


ayman

YouTube - ‫الشيخ حاتم فريد يهاجم الثورة والثوار قبل سقوط النظام‬‎

http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dl9S5x_qHOy0%26feature%3Drelated&feature=related&v=l9S5x_qHOy0&gl=GB

ayman

YouTube - ‫سورة الكهف كاملة الشيخ مشاري العفاسي Al-Kahf‬‎

http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D7hrttBYnSpE&v=7hrttBYnSpE&gl=GB

ayman

لـــقد نفذ رصيدكم ..!!!!!!!!

لـــقد نفذ رصيدكم ..!!!!!!!!
.
.
.
.
......................
.
يرجي إعادة شحن قلبك بذكر الله
سُبْحَآن الله..,•¬------ღ◦˚°..
و الحَمْدُ لله..,•¬------ღ◦˚°..
و لا اله الا الله ..,•¬------ღ◦˚°..
و اللهُ أكْبَرْ ..,•¬------ღ◦˚°..
و لا حَوْلَ و لا قُوَةَ إلا بِالله..,•¬------ღ◦˚°..
لآ إلـ‗__‗ـه إلآ اللـ‗__‗ـه
أڛتغفر آللـﮧه آلذي لـآإ إلـﮧه إلـآإ هۈآلحي آلقيۈم ۈأتوب إليه


ayman

التبرع بالدم - سؤال وجواب

ayman

---

From: Nour Islamna <nourislamna@hotmail.com>

Sender: nourislamna@googlegroups.com

Date: Wed, 24 Aug 2011 06:56:32 +0200

To: <nour_islamna@yahoogroups.com>; <nourislamna@googlegroups.com>

ReplyTo: nourislamna@googlegroups.com

Subject: التبرع بال دم - سؤال وجواب

 

ورد المحاسبة الأحكام الفقهية الرمضانية أخلاقيات نور إسلامنا مسابقة رمضان التبرع بالدم - سؤال وجواب نور إسلامنا   تبرع بالدم و كن في عون أخيك!     التبرع بالدم عمل إنساني نبيل وواجب ديني عظيم، لأنه يساهم في إنقاذ حياة آلاف المرضى الذين يكونون في أمس الحاجة لنقل الدم. والحقيقة أن واحداً من كل عشرة مرضى يدخلون المشفى في حاجة إلى نقل الدم خصوصاً المرضى الذين يعانون من الأمراض المستعصية، وأثناء العمليات الجراحية الكبرى، وكذلك الأشخاص الذين تعرضوا لحوادث خطيرة فقدوا على إثرها كمية كبيرة من الدم، ويضاف إلى ما سبق أن مكونات الدم تستخدم في علاج حالات مرضية خطيرة وعديدة تهدد حياة الكثيرين، فالبلازما تستخدم لتعويض مرضى الحريق الذين يعانون من فقد كميات كبيرة من البلازما، وتستخدم كريات الدم الحمراء في علاج حالات فقر الدم الشديدة (الأنيميا) وأمراض الدم الخطيرة التي تسبب تكسر كريات الدم الحمراء مثل: الثلاسيميا والأنيميا المنجلية. ويستخلص من الدم كذلك الصفائح الدموية والبروتينات المضادة لأمراض النزف، وهذه تستخدم في علاج الكثير من الحالات المرضية مثل: مرض سيولة الدم (الهيموفيليا) وهناك أيضاً الأجسام المضادة للميكروبات التي تفصل وتستخدم لرفع درجة مناعة الجسم.   أين يمكنني التبرع بالدم؟ يمكنك التبرع في غالبية المستشفيات التي بها بنوك دم لكن يفضل إختيار أحد المستشفيات الكبيرة النظيفة و المضمونة أو المستشفيات الحكومية.   لماذا أتبرع، هل هناك أي فائدة لي؟   من المعلوم أن التبرع بالدم، عملية إنسانية يقصد منها مساعدة المريض المتبرع له ابتغاء رضى الله تعالى و الذي هو من أكبر المنافع، و يُعد من القربات التي يتقرب بها المسلم لربه، ولكن ما يجهله البعض، أن التبرع بالدم في حد ذاته له منافع جمة على المتبرع أيضاً و من هذه المنافع:   تنشيط الدورة الدموية، حيث يتم تنشيط نخاع العظم لإنتاج خلايا الدم المختلفة بعد التبرع بالدم، والتقليل من احتمال الإصابة بأمراض القلب وانسداد الشرايين لأن التبرع بالدم يقلل نسبة الحديد في الدم والتي ثبت علمياً أن زيادة نسبة الحديد تزيد من نسبة الإصابة بهذه الأمراض. تجديد حيوية ونشاط الجسم. بمتابعة الشخص قبل تبرعه وبعد تبرعه بالدم نلاحظ أنه قبل التبرع، يكون عنده عدد الكريات الحمراء مرتفعاً، مما يجعلها متراكمة داخل الأوعية الدموية وبالتالي فإن وصولها إلى الخلايا لتزويدها بالأكسجين يكون بطيئاً، والمحصلة اضطراب في أداء خلايا الجسم ويكون الشخص أقل نشاطاً وأقل حيوية والعكس صحيح. يعتبر العلاج الأنسب لبعض الحالات المرضية كحالات النزيف المستعصية، فبعد التبرع بالدم يسترجع المرء البلازما في 24 ساعة ، الكريات الحمراء في 3 أسابيع، والصفائح بعد 7 أيام، ولهذا بعد عملية التبرع يحدث ما يسمى طبياً HEMODILUTION يعني أن الكريات الحمراء والبيضاء والصفائح أقل عدداً، وأن البلازما تحتل الحجم الأكبر، وبالتالي فإن عوامل التخثر الموجودة في البلازما تكون أكثر تركيزاً في الدم، وتصل بسرعة وسهولة لمكان النزيف ، كذلك بالنسبة لبروتينات البلازما التي تلعب دوراً في انسداد الجروح، تكون مُركزة في السائل الدموي وتصل بسرعة وسهولة إلى مكان الجرح . في حالة المريض بقرحة المعدة فإنه إذا تبرع بالدم فإن البروتينات ستصل بكمية كبيرة وبسرعة إلى المعدة لعلاج وسد القرحة مقارنة مع إنسان مريض بقرحة لا يتبرع بالدم، وبالتالي فانسداد الجرح عنده سيستغرق وقتاً أطول. في حالة الشقيقة "الصداع النصفي" التي ترجع أساساً إلى تقلص قطر بعض شرايين الدماغ ، فإن بعض الكريات الحمراء الحاملة للأكسجين تجد صعوبة للوصول إلى خلايا الدماغ وبالكمية المطلوبة فينتج عن هذا آلام مزمنة في الرأس، ولكن بعد عملية التبرع بالدم وبالرغم من تقلص الشرايين، فإن الكريات الحمراء تكون قليلة العدد نسبياً، وبالتالي يمكنها اختراق هذه الشرايين الضيقة، والوصول إلى خلايا الدماغ وتزويدها بالأكسجين فيزول ألم الرأس بإذن الله تعالى. هل هنالك أي شروط للتبرع بالدم؟   - التمتع بصحة جيدة.   - أن يكون عمر المتبرع يتراوح بين 18-60 سنة. - أن يكون الوزن 55 كجم على الأقل. - أن يكون المتبرع خالياً من أي أمراض تتعارض مع عملية التبرع. - أن تكون نسبة الهيموجلوبين بين 13-17,5 جم في الرجال وبين 12-14,5 جم في السيدات. - أن يتراوح ضغط الدم بين110-60 إلى 140-90 مع انتظام دقات القلب بين 50 – 100 دقة في الدقيقة، ولا تزيد درجة حرارة الجسم عن 37,3 درجة مئوية. - يمكن للشخص أن يتبرع بدمه مرة كل ثلاثة أشهر على ألا تزيد مرات التبرع عن أربع مرات في العام الواحد.     لماذا توجه الكثير من الأسئلة قبل التبرع بالدم؟ لا بد من التأكد من خلو الدم من الأمراض قبل نقله للمريض لذا سوف يطرح عليك بعض الأسئلة المتعلقة بصحتك وأسلوب حياتك قبل التبرع بالدم و الهدف منها هو معرفة مدى لياقتك للتبرع بالدم، و إذا كنت مصاباً باعتلال صحي   فسوف يتم إخطارك بذلك.   من هم الأشخاص الغير صالحين للتبرع بالدم؟ من كان وزنه أقل من 50كجم. الحوامل. النساء في فترة الحيض. كما أن هناك عوامل يكشف عنها في دم المتبرع تجعل دمه غير صالح للمرضى. وهذه العوامل يتم الكشف عنها من خلال متابعة المتبرع وإجابته على الأسئلة والفحص الطبي المخبري الذي يجري على المتبرع ودمه.   ماذا عن التبرع بالدم عند استخدام أدوية ما؟ إذا كنت تتناول دواء أو حقنا فعليك إبلاغ المشرفين على عملية التبرع قبل تبرعك بالدم، ذلك أن بعض الأمراض التي صرف العلاج من أجلها قد تمنعك من التبرع بالدم، كما يجب عليك عدم التوقف عن تناول العلاج من أجل التبرع بالدم.   متى يمكنني التبرع بالدم وما هي الفترات بين كل تبرع وآخر؟   يمكنك التبرع بالدم مرتين أو ثلاث مرات في السنة بحيث لا يتعدى مرة واحدة كل 16 أسبوعا وذلك لإتاحة فترة زمنية كافية تمكن دمك من بناء مخزونة من الحديد بين كل عملية تبرع وأخرى.   كم يبلغ مقدار الدم الذي أفقده عند التبرع؟ ليس بالقدر الكبير حيث يبلغ مقدار التبرع الكامل 450مللتر ويقوم جسمك بتعويض ذلك بشكل طبيعي في خلال فترة قصيرة جداً من الزمن.   ماذا أفعل قبل وبعد التبرع بالدم ؟ يجب عليك أن تتناول كميات كبيرة من السوائل قبل وبعد تبرعك بالدم. كما يجب عليك تناول وجباتك بانتظام وإذا لم تتناول إحدى الوجبات العادية أو كنت متبعاً لحمية غذائية فعليك إخطار موظفي بنك الدم بذلك قبل التبرع بالدم. ماذا يجري بالدم بعد سحبه؟ قبل إعطاء الدم للمرضي يجري فحصه للتأكد من خلوة من الأمراض المعدية التي تنتقل بواسطة الدم, ويتم إتلاف الملوث منها ويستعمل الدم الصالح فقط. كما يجري فصل الدم إلي مكوناته: الخلايا الحمراء- البلازما - الصفائح الدموية- والمرسب البارد ليتم علاج المرضي بالمكونات التي تنقصهم ويخزن بدرجات الحرارة المناسبة لكل مكون ولمدة الصلاحية المحددة, ويتم صرفها للمرضي بطلب من الطبيب المعالج. هل بإمكاني مباشرة العمل في نفس اليوم؟ بالطبع يمكنك ذلك طالما أخذت راحتك بالكامل وتناولت بعض المشروبات المنعشة قبل مغادرة منطقة التبرع بالدم. وفي أحيان قليلة يتعرض بعض الأشخاص للإغماء لفترة قصيرة من الوقت بعد تبرعهم بالدم وعند حدوث ذلك ينصح بعدم ممارسة العمل بعد التبرع خصوصا إذا كان العمل من النوع الذي به خطورة على النفس أو على الآخرين مثل قيادة الشاحنات أو العمل بخدمات الطوارئ أو إذا كان العمل مرتبطاَ بأماكن عالية (صعود السلالم) ففي هذه الأحوال يجب عدم مباشرة العمل في نفس يوم التبرع بالدم ويستحسن التبرع بالدم بعد نهاية العمل.   ماذا عن الرؤية الشرعية للتبرع بالدم ؟   الرؤية الشرعية في مسألة التبرع بالدم واضحة جدا - فقد : { ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا } ففي التبرع بالدم إنقاذ لحياة مريض أو جريح فانظر أخي إلى هذا الثواب العظيم . - انظروا كيف دخل أناس الجنة في بهائم أطعموها فبقيت على قيد الحياة بعد أن أشرفت على الهلاك فما بالكم بمن يساعد على إنقاذ حياة الآدمي؟؟ : روى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللّهِ قَالَ "بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشي بِطَرِيقِ، اشْتَدَ عَلَيْهِ الْعَطَشُ. فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ. ثُمّ خَرَجَ. فَإذَا كَلْبٌ يَلْهَثْ يَأْكُلُ الثّرىَ مِنَ الْعَطَشِ. فَقَالَ الرّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الّذِي كَانَ بَلَغَ مِنّي. فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلأَ خُفَهُ مَاءً. ثُمّ أَمْسَكَهُ بِفَيْهِ حَتّىَ رَقِيَ. فَسَقَى الْكَلْبَ. فَشَكَرَ اللّهُ لَهُ. فَغَفَرَ لَهُ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ! وَإنّ لَنَا فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ لأَجْرًا؟ فَقَالَ "فِي كُلّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ".   * وهو نوع من إعانة ذي الحاجة الملهوف فعن أَبِي مُوسَى عَنِ النّبِيّ قَالَ:«عَلَى كُلّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ» قِيلَ أَرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَجِدْهَا قَالَ: «يَعْتَمِلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدّقُ» قِيلَ: أَرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ: «يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ»   * وهو نوع عظيم من أنواع التعاون على البر والتقوى لما فيه من المنفعة العظيمة المتحققة ؛ :{ وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} فمما لا شك فيه أنك لو صرت يوما في حاجة إلى أن ينقل لك الدم –عافانا الله وإياك- لتمنيت أن تجد من يتعاون معك ويغيثك فلهذا كان التوجيه النبوي : ( أحب لأخيك ما تحب لنفسك) وإذا كان للصدقة بالمال ثواب عظيم ومضاعف عند الله فما بالنا بالصدقة بالدم وهي الصدقة بعنصر الحياة * وهو نوع من السعي في قضاء حاجات الناس : عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله قال :من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته.* والتبرع بالدم جالب لمحبة الله تعالى لأنه نوع من الإحسان إلى الخلق: { وأحسنوا إن الله يحب المحسنين }   * وهو نوع من الوقاية من الوقوع في المهالك والمصائب فعن أبي أمامة قال: قال رسول الله "صنائع المعروف تقي مصارع السوء.   ** فتوي التبرع بالدم لغير المسلم هل يجوز لي التبرع بنقل دم لمريض أوشك على الهلاك وهو على غير دين الإسلام؟   لا أعلم مانعاً من ذلك، لأن الله تعالى يقول جل وعلا في كتابه العظيم: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ[1].   فأخبر سبحانه أنه لا ينهانا عن الكفار الذين لم يقاتلونا ولم يخرجونا من ديارنا أن نبرهم ونحسن إليهم، والمضطر في حاجة شديدة إلى الإسعاف، وقد جاءت أم أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنها إلى بنتها، وهي كافرة، في المدينة في وقت الهدنة بين النبي صلى الله عليه وسلم وأهل مكة تسألها الصلة، فاستفتت أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فأفتاها أن تصلها، وقال: ((صلي أمك)) وهي كافرة. فإذا اضطر المعاهد أو الكافر المستأمن الذي ليس بيننا وبينه حرب، إذا اضطر إلى ذلك فلا بأس بالصدقة عليه من الدم، كما لو اضطر إلى الميتة، وأنت مأجور في ذلك؛ لأنه لا حرج عليك أن تسعف من اضطر إلى الصدقة. [1] الممتحنة: 8.   فتاوى نور على الدرب الجزء الأول المرئيــــــــــــــــــات http://www.youtube.com/watch?v=z1A9UQ3afDc تفاصيل المسابقة وجوائزها; صوتيات ومرئيات رمضانية ورد المحاسبة الإليكتروني بدعة اليوم الأعمال الرمضانية اليومية سلوكيات رمضانية خاطئة                    كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي nourislamna@Gmail.com  عدد قراء رسائلنا للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي nourislamna@Gmail.com