الشيخ : أبو إسحاق الحويني و رأيه فى المرأة

الشيخ : أبو إسحاق الحويني
ورأيه فى المرأة



هناك من يروج لكلام مبتور لشيخنا وحبيبنا أبى اسحاق أنه يهين المرأة ويحط من شأنها وقدرها لذا هذه مقتطفات من كلام شيخنا وأرجعن أخواتى الى شريط قيمة المرأة فى الاسلام لشيخنا وحبيبنا

كما قال القائل للمرأة
أنت نصف المجتمع
ثم إنك تلدين لنا النصف الآخر
فأنت أمة بأسرها

فصلاح المرأة في الحقيقة صلاح أمة بأسرها
وأقول للنساء
لا تخذلونا في معاركنا مع خصومنا

فهذه الأمة إذا أتيت من قبل المرأة نحن مهزومون
فالمرأة هي الظهر الحقيقي لنا

فإذا كانت المرأة تقف على الرصد وتقف وقوفا صحيحا
و تعلم لماذا خلقت
فنحن ظهورنا محمية

فرأس مالنا هو المرأة

و لذلك أعداؤنا حصل عندهم نوع من فقد الاتزان
لما وجدوا أن المرأة رجعت إلى بيتها مرة أخرى

جزاكــم الله شيخنا الكريم عن النساء خيــراَ وباركـ فى قولكـ وعملكـ وعمرك
ayman

ayman

---

From: Nour Islamna <nourislamna@hotmail.com>

Sender: nourislamna@googlegroups.com

Date: Wed, 5 Oct 2011 01:31:20 +0200

To: <nourislamna@googlegroups.com>; <nour_islamna@yahoogroups.com>

ReplyTo: nourislamna@hotmail.com

Subject: عاتب على ا لإخوان

 

عاتب على الإخوان Ashraf A. Nigm د. محمد سعد أبو العزم | 28-09-2011 00:42 لأن الظروف جمعتني بهم، وأتاحت لي أن أطلع على هذه الملفات التي لا نعرف عنها شيئًا، فقد كان العتاب واجبًا في حق الإخوان المسلمين. نعم.. من حقي، ومن حق كل مصري أن نعتب عليكم، ولمَ لا؟ وقد حٌبست في أدراجكم مجموعة من الملفات والأبحاث المتميزة، التي تقدم حلولاً لمشكلات مصر المزمنة، في توقيت مهم تحتاج فيه البلد لكل وطني مخلص، يملك خطة ورؤية واضحة للمستقبل، يأتي هذا في الوقت الذي تركتم فيه الإعلام يصنع صورة ذهنية مختلفة عنكم، ترتبط بخلافات هامشية، أو قضايا لا تحظى بالإجماع، لم يعد المجتمع يعرف عن الإخوان إلا قضية المرأة، والأقباط، والسياحة، واكتفى أفراد الجماعة بالاشتباك حول هذه القضايا. كانت مفاجأة بالنسبة لي أن أكتشف وجود مثل هذه المجموعة المتميزة من الباحثين، الذين استعانت بهم جماعة الإخوان المسلمين، لإعداد برنامج يحمل رؤية محددة ودقيقة لإصلاح مصر في السنوات القليلة القادمة، من خلال دراسة متعمقة للواقع المصري، ولتجارب الدول الناهضة، التي حققت نماذج متميزة في التنمية، وبالتحديد تجربة تركيا وماليزيا، بصراحة لم أتوقع أن يجهز الإخوان بهذه السرعة حلولاً عملية لمشكلات من نوعية سد عجز الموازنة في مصر، وأن يقدموا 19 بندًا محددًا لزيادة إيرادات الدولة، وكذلك الأمر في مجال القضاء على البطالة، ودعم المشروعات الصغيرة، التي يضع البرنامج خطة محددة بثلاث سنوات في ميزانية الدولة لتنميتها، والانطلاق بالشباب المصري نحو أفق جديد من النهضة والتنمية، لم يعرف المجتمع شيئا عن برنامج الإخوان في مجال السياحة سوى ما نشرته الصحف من مهاترات لا قيمة لها حول المايوه والخمور، في حين أن المستهدف الرئيس في البرنامج هو استقطاب الاستثمارات الأجنبية في قطاع السياحة، ولذلك أجد من باب الإنصاف للوطن أن نتعرف على ما يعتزم الإخوان تقديمه في برنامجهم الانتخابي عن قرب، فهو أجدى كثيرًا من مجرد استخدام الفزاعات المختلفة، والجري وراء المعارك الإعلامية المفتعلة. خذ عندك مثلاً رؤية الإخوان لسد عجز الموازنة الذي وصل إلى 120 مليار جنيه، وبتراكم العجز أخذ الدين العام في الازدياد حتى وصل إلى 210 مليار جنيه دين خارجي ، وأكثر من تريليون جنيه دين داخلي، وتبلغ فوائد هذا الدين 91 مليار جنيه سنويًا، أي 30% من الموازنة العامة، وبما أن المصروفات في موازنة الدولة توزع على ستة أبواب؛ فقد قدم البرنامج تصورًا للتطوير في كل باب منها، فمثلاً في الباب الأول الخاص بالأجور والمرتبات، نكتشف وجود أكثر من 5.2 مليون موظف في القطاع الحكومي، يستهلكون ما يزيد عن 10 مليار جنيه سنويًا، بمتوسط 21 ألف جنيه للفرد، ولكن عند التحليل المتأني لهذه الأرقام، نجد أن الرواتب الأساسية تمثل 20% فقط من هذا الرقم، بينما تبلغ نسبة الحوافز والبدلات أكثر من 80%، لذلك قدم البرنامج تصورًا بإعادة هيكلة الأجور والمرتبات، بحيث تصبح نسبة الرواتب الأساسية 80%، والحوافز والبدلات 20%، وهو ما يمكن من خلاله وضع حد أدنى وأقصى للأجور، فيحدث ترشيد في النفقات، ويؤدي ذلك إلى تحقيق المزيد من العدالة الاجتماعية الحقيقية. مثال آخر للخلل في ميزانية الدولة هو الباب الثاني الخاص بشراء السلع والخدمات، والذي يتضمن شراء جميع المستلزمات الحكومية، وصيانة كل المنشآت والمعدات، ونجد أن هذا البند يصرف عليه ما لا يزيد عن 0.6% من الموازنة، بالرغم من أن المعدلات العالمية تزيد عن 5%، وهو ما يؤدي إلى تناقص العمر الافتراضي للمباني والطرق والجسور، نتيجة عدم الاهتمام بصيانتها، وفي حالة تحريك هذه المخصصات فسوف يعود ذلك بالنفع الواضح على البنية التحتية للبلد بشكل مباشر. تنمية وتطوير الزراعة المصرية كان لها نصيب كبير من البرنامج، الذي قدم تصورًا لتحقيق الاكتفاء الذاتي من السلع الأساسية في غضون ثلاث سنوات، وهو ما سيوفر على الأقل 6 مليار دولار سنوياً، فتم إعداد خطة لسد الاحتياجات السنوية من القمح والتي تبلغ حوالي 14 مليون طن، فإذا كنا نتوقع أن يصل الإنتاج هذا العام إلى حوالي 8.2 مليون طن، وبالتالي يصبح هناك عجز حوالي 5.8 مليون طن، فإن أول الحلول هو خلط رغيف العيش بنسبة 75% قمح و25% ذرة، وهو ما يؤدي إلى توفير 3.5 مليون طن، ويصبح المطلوب حوالي 2.3 مليون طن قمح، ويمكن سد هذه الفجوة في غضون ثلاث سنوات، من خلال بناء 50 صومعة على مستوى الجمهورية، لمنع الفاقد في القمح، والذي يصل إلى 10% من الكمية الإجمالية. المفاجأة الحقيقية في برنامج الإخوان هو رؤيتهم لتطوير القطاع السياحي، فعلى عكس ما شاع في الإعلام، فقد اهتم البرنامج بتشجيع القطاع الخاص، واستقطاب الاستثمارات الأجنبية في قطاع السياحة، وكذلك توجيه كافة الوزارات الخدمية المرتبطة بالسياحة مثل: وزارات الطيران والنقل والإعلام والثقافة والبيئة، لمساندة السياحة والترويج لها ضمن أهداف خططها السنوية، بالإضافة إلى مضاعفة الطاقة الفندقية، وتنويع الخدمات السياحية، والارتقاء بجودة الخدمات المقدمة، فضلاً عن إنشاء الجسر البرى فوق خليج العقبة، ليربط بين مصر والسعودية، تسهيلاً لحركة السياحة العربية بين دول المشرق والمغرب، إضافة إلى ما يحققه من نمو اقتصادي في العديد من المجالات. المجال لا يتسع لتفاصيل أكثر، حيث يقع البرنامج فيما يزيد على 60 صفحة، مقسمة في خمسة أبواب، بدأت بالقضايا العاجلة، مثل: الرؤية الخاصة بإصلاح المنظومة الأمنية بمصر، ومعالجة الوضع الاقتصادي، ومكافحة الفساد، مرورًا بتحقيق العدالة الاجتماعية والتنمية الشاملة، وانتهاء بالوصول إلى الريادة الإقليمية والدولية لمصر. يمثل البرنامج فرصة ذهبية حتى يقدم الإخوان أنفسهم للمجتمع بصورة مختلفة، فيحدث تغيير للصورة الذهنية، التي رسخت لسنين طويلة من خلال وسائل الإعلام، من حقك أن تختلف كما تشاء مع الإخوان، ولكن من باب الإنصاف أيضًا التعرف عن قرب على أسلوب عملهم، وطريقة تفكيرهم. ما أسهل أن تكون في صفوف المعارضة، فتقف ضد الفساد، ويصبح همك الشاغل هو الانتقاد، والتنقيب عن المشكلات، لكن الأصعب من ذلك أن تقدم أنت البديل، ويصبح لديك التصور العملي لحل مشاكل الدولة، وهو ما يحتاجه الوطن في الفترة القادمة ، من كل مصري مخلص أيًا كان انتماؤه.                    كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي nourislamna@Gmail.com  عدد قراء رسائلنا للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي nourislamna@Gmail.com

 

جماعة الرافضون للجنة

ayman

---

From: Nour Islamna <nourislamna@hotmail.com>

Sender: nourislamna@googlegroups.com

Date: Fri, 9 Sep 2011 07:49:36 +0200

To: <nour_islamna@yahoogroups.com>; <nourislamna@googlegroups.com>

ReplyTo: nourislamna@hotmail.com

Subject: جماعة الرا فضون للجنة

 

يرفضون الجنة وهي تطلبهم صباح الريماوي رجاء من بعض الأخوة المشاركين في مسابقة رمضان مطالعة رسائلهم الخاصة بالمنتدى والرد عليها   هَذه آلدُنيآ يقضي الله مآ يشآء فيها وَيقسم الأرزآق فكلٌ في هذه آلدنيآ قد قدّر الله عيشه فيها وهذآ أمر لآ يختلف عليه إثنان. أَكَاد اجْزِم ان كُل الْنَّاس تَدَّعِي الْقَنَاعَة وَان لَم يَكُن الْكُل فَالاغْلّب .. وَمِن الْنَّاس مَن يَجْزَع لَمَّا قَسَم الْلَّه لَه .. !! لَكُم اسْتَغْرَبْت مِن أُنَاس يُجَرَّوْن الَى الْجَنَّة جَرّا وَتُثَقَّل اقْدَامَهُم فِي الْسَّيْر نَحْوَهَا .. !! كَثِيْر مِن الْنَّاس يَغْبِطُهُم عَلَى مَا هُم فِيْه وَهُم يَتَثَاقَلُوْن .. !! وَقَد يَرْفُضُوْن .. !! رَجُل مَرِض ابُوْه فَأَقْعَدَه الْمَرَض .. أَعْجَزَه الْمَرَض عَن الْسَّيْر .. أَعْجَزَه الْمَرَض عَن الْحَرَكَة .. او ابْتُلِيْت امِّه بِمَرَض عُضَال فَاحْتَاجَت الَيْه .. فُرْصَة لِدُخُوْل الْجَنَّة .. يَرْفُضُهَا بِكُل وَقَاحَة .. فَيَذْهَب بِهِمَا لِدَّار الْعَجَزَة .. !! نَسِي ان الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم أَرْجِع رَجُلا مِن الْجِهَاد لْوَالِدَاه .. قَال رَجُل لِلْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم : أَجَاهِد ؟ قَال : ( لَك أَبَوَان ) . قَال : نَعَم ، قَال : ( فَفِيْهِمَا فَجَاهِد ) . رُغْم أَنْفِه . ثُم رَغِم أَنْفُه . ثُم رَغِم أَنْفُه . قِيَل : مِن ؟ يَا رَسُوْل الْلَّه ! قَال : مَن أَدْرَك وَالِدَيْه عِنْد الْكِبَر ، أَحَدُهَمَا أَو كِلَيْهِمَا ، ثُم لَم يَدْخُل الْجَنَّة   امْرَأَة .. أُبْتُلِيَت بِمُصِيْبَة تِلْو الْمُصِيبَة فَجَزِعْت .. وَلَم تَرْض بِمَا قَسَمَه الْلَّه لَهَا .. اصْبِرِي .. فَلَك اجْر لَن يَكُوْن لِغَيْرِك " انَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُوْن اجْرَهُم بِغَيْر حِسَاب "   تَجُر الَى الْجَنَّة جَرّا وَتَرْفَض .. !! شَاب فِي مُقْتَبَل الْعُمْر .. آَتَاه الْلَّه الْمَال وَالْصِّحَّة وَالْعَقْل .. قُدِّر الْلَّه لَه الصُّحْبَة الْصَّالِحَة .. يَسِيْر مَعَهَا وَيُنْفِق مَعَهَا وَيَعْمَل مَعَهَا ثُم يَتْرُكُهَا .. " الْمَرْء مَع مَن أَحَب " فَكَيْف يُحْشَر وَقَد فَارَقَهُم .. !!   تَفَتَّح لَه ابْوَاب الْصَّدَقَة .. تَدْعُوَه مِن كُل حَدَب وَصَوْب وَيُمِد لَه ظِل الْرَّحْمَن فَيُحْجِم عَنْهَا .. " أَن الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم عَاد بِلَالا فَأَخْرَج لَه صَبْرَا مِن تَمْر فَقَال: مَا هَذَا يَا بِلَال؟ قَال ادَّخَرْتُه لَك يَا رَسُوْل الْلَّه قَال: أَمَّا تَخْشَى أَن يَجْعَل لَك بُخَارَا فِي نَار جَهَنَّم أَنْفِق يَا بِلَال وَلَا تَخْشَى مِن ذِي الْعَرْش إِقْلَالَا "    " سَبْعَة يُظِلُّهُم الْلَّه فِي ظِلِّه يَوْم لَا ظِل إِلَّا ظِلُّه : الْإِمَام الْعَادِل ، وَشَاب نَشَأ فِي عِبَادَة رَبِّه ، وَرَجُل قَلْبُه مُعَلَّق فِي الْمَسَاجِد ، وَرَجُلَان تَحَابَّا فِي الْلَّه اجْتَمَعَا عَلَيْه وَتَفَرَّقَا عَلَيْه ، وَرَجُل طَلَبَتْه امْرَأَة ذَات مَنْصِب وَجَمَال ، فَقَال إِنِّي أَخَاف الْلَّه ، وَرَجُل تَصَدَّق ، اخْفَى حَتَّى لَا تَعْلَم شِمَالُه مَا تُنْفِق يَمِيْنُه ، وَرَجُل ذَكَر الْلَّه خَالِيا ، فَفَاضَت عَيْنَاه .   يَمْتَلِك طَاقَة فِكْرِيَّة جَبَّارة ذَكِيَّة بِفِطْرَتِه .. تَفْرِش طُرُق الْعَلَم لَه بّالْوُرُوُد فَيَصُد عَنْه ..   "مِن نَفْس عَن مُؤْمِن كُرْبَة مِن كُرَب الْدُّنْيَا ، نَفْس الْلَّه عَنْه كُرْبَة مِن كُرَب يَوْم الْقِيَامَة .   وَمَن يَسَّر عَلَى مُعْسِر ، يَسَّر الْلَّه عَلَيْه فِي الْدُّنْيَا وَالْآَخِرَة .   وَمَن سَتَر مُسْلِما ، سَتَرَه الْلَّه فِي الْدُّنْيَا وَالْآَخِرَة .   وَالْلَّه فِي عَوْن الْعَبْد مَا كَان الْعَبْد فِي عَوْن أَخِيْه .   وَمَن سَلَك طَرِيْقا يَلْتَمِس فِيْه عِلْمَا ، سَهْل الْلَّه لَه بِه طَرِيْقا إِلَىَالْجَنَّة. وَمَا اجْتَمَع قَوْم فِي بَيْت مِن بُيُوْت الْلَّه يَتْلُوْن كِتَاب الْلَّه ، وَيَتَدَارَسُوْنَه بَيْنَهُم ، إِلَّا نَزَلَت عَلَيْهِم الْسَّكِينَة ، وَغَشِيَتْهُم الْرَّحْمَة وَحَفَّتْهُم الْمَلَائِكَة ، وَذَكِّرْهُم الْلَّه فِيْمَن عِنْدَه .  وَمَن بَطَّأ بِه عَمَلُه ، لَم يُسْرِع بِه نَسَبُه . غَيْر أَن حَدِيْث أَبِي أُسَامَة لَيْس فِيْه ذِكْر الْتَّيْسِيْر عَلَى الْمُعْسِر .   وَآَخِر عَلِم بِأَيْتَام فَتُقَرِّب لَهُم فَأَكَل امْوَالِهِم بِالْبَاطِل .. !! وَلَم يَرْع فِيْهِم إِلَّا وَلَا ذِمَّة .. وَرَفَض دُخُوْل الْجَنَّة قَال الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم " أَنَا وَكَافِل الْيَتِيْم فِي الْجَنَّة هَكَذَا . وَأَشَار بِالسَّبَّابَة وَالْوُسْطَى ، وَفَرَج بَيْنَهُمَا شَيْئا .   وَرَجُل لَم يَرْزُقْه الْلَّه الَا الْبَنَات فَيُعَيَّر بِأَبِو الْبَنَات .. مِن قِبَل سُذَّج الْنَّاس .. ضَاق ذَرْعَا بِمَا رَزَقَه الْلَّه فَطَلَّق زَوْجَتُه وَلَم يَرْع بَنَاتِه .. !! يَرْفُض دُخُوْل الْجَنَّة قَال الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم " مَا مِن مُسْلِم لَه ابْنَتَان فَيَحْسُن إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاه أَو صَحِبَهُمَا إِلَّا أَدْخَلَتَاه الْجَنَّة " عَجَبا لِأَمْرِهِم .. يُجَرَّوْن الَى الْجَنَّة جَرّا وَيَرْفُضُوْن .. !! الْلَّهُم ارْزُقْنَا الْجَنَّة... الْلَّهُم ارْزُقْنَا الْجَنَّة.... آنًا وَأنًتمْ وُجَمٍيَعَ اًلمُسلًمٍيَن .. وأسأل الله ان ينفعكم بما قرأتم.                    كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي nourislamna@Gmail.com  عدد قراء رسائلنا للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي nourislamna@Gmail.com

 

أجر من أقرض معسرا

ayman

---

From: Nour Islamna <nourislamna@hotmail.com>

Sender: nourislamna@googlegroups.com

Date: Thu, 8 Sep 2011 08:06:41 +0200

To: <nour_islamna@yahoogroups.com>; <nourislamna@googlegroups.com>

ReplyTo: nourislamna@hotmail.com

Subject: أجر من أقر ض معسرا

 

أجر من أقرض معسرا أبو مُعاذ رجاء من بعض الأخوة المشاركين في مسابقة رمضان مطالعة رسائلهم الخاصة بالمنتدى والرد عليها   >>> قال رسول الله صلى الله عليه و سلّم ( من أنظر معسراً فله بكلّ يوم مثله صدقة قبل أن يحلّ الدين فإذا حلّ الدين فأنظره فله بكل يوم مثلاه صدقة ) صححه الألباني الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6108 ------------------------ فلا يفرط في هذا الاجر الا محروم ففيه من الغنائم العظام التالي 1- تفريج على مسلم وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة 2- تاخذ عن كل يوم صدقة بنفس المبلغ 3 - أذا أمهلته يكون لك عن كل يوم مثلي المبلغ صدقة 4 - يظلك الله في ظله يوم لاظل الا ظله فقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم من أنظر معسرا أو وضع له ، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه ، يوم لا ظل إلا ظله وعن ‏أبا هريرة ‏‏رضي الله عنه عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏كان تاجر يداين الناس فإذا رأى معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله أن يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه وقال ايضا صلى الله عليه وسلم من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر ، أو يضع عنه - وهذان الحديثان صححهما الألباني رحمه الله 5 - يرجع لك المبلغ ولا خسرت شي فلوسك ورجعت لك لكن كسبت كل هالحسنات فمن يفرط في هذه الأجور فهنيئاً لمن أعان أخاه و صبر عليه فكم له من الأجر العظيم فلنكن بعون إخوتنا كي يكون الله بعوننا ولاتنصت للشيطان فهو يريد حرمانك من الأجر وسيخذلك بدعوى انه لن يوفي فلا تنصت اليه وأستخر رب العزة والجلال فاذا كنت في سعة ففرج عن أخوانك وتصدق على نفسك بالأجر فانت أحوج ماتكون اليه منقول للفائدة والمسارعة في كسب الحسنات الجارية                     كي تحظى رسائلكم بفرصة النشر .. رجاء مراسلتنا على البريد التالي nourislamna@Gmail.com  عدد قراء رسائلنا للشكاوى ومراسلة الإدارة على البريد التالي nourislamna@Gmail.com